黃仲鳴

有友問：「有沒有李敖的《歷史與人像》？」衝口而出：「當(dāng)然有！」說罷便後悔。因為書山亂疊，要尋之談何容易？無可奈何，在學(xué)校圖書目錄一查，居然有！而且還是文星舊版，於是立往借之。

最令我感觸的是，這書竟是「陳福霖教授贈書」（扉頁有雕章蓋?。?。陳教授者，乃早年所識學(xué)人也，曾在我校任英文導(dǎo)師。問之歷史系同事，稱：「認(rèn)識他。退休久矣，迄今仍健在，不過很久沒見了。」阿彌陀佛。

陳教授這本《歷史與人像》，列為「文星叢刊」第35種，初版於1964年1月25日，這本是再版，1965年4月25日。不知一版印數(shù)多少，然短短年餘即重印，可見當(dāng)年李敖之受歡迎。李敖生於1935年，書中文章當(dāng)是他少壯之作。據(jù)《自序》云：「最早的一篇是《杜威的教育思想及其他》，是我十七歲高中一年級時候?qū)懙?；最晚的一篇是《李易安再嫁了嗎？》是今年?963）四月寫的，我已經(jīng)二十八歲了?！?/p>

從這本書可以看出李敖的「歷史功力」。

回首那年，我一介少年，喜愛譚嗣同那首獄中題壁：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙?！埂笍垉€」、「杜根」可考，獨有「兩崑崙」，諸家紛註解，卻沒有合理之說，都是推測而已。李敖出手，撰《兩崑崙考》，列舉各家之說，再而引出陶菊隱一孤證，認(rèn)為「兩崑崙」者，指單刀王五與胡七也，二人武藝俱屬崑崙派，曾勸譚嗣同出逃，譚死志已決；胡、王其後謀劫法場，終因警戒森嚴(yán)作罷。李敖說：「『兩崑崙』的解釋似以陶菊隱這個說法較為脗合妥貼?！箤@個「考法」，當(dāng)年我認(rèn)為亦不甚「妥貼」，但李敖時僅23歲，採此研究法，排除各家所說，得出自己結(jié)論，然仍認(rèn)為是「似」而已?？梢娝问返膰?yán)謹(jǐn)。

《歷史與人像》頗多考據(jù)文字，如《行李考》《宋帝始生異象考》《李易安再嫁了嗎？》《紀(jì)翠綾該生在什麼時候？》。最為特別的「考」還數(shù)《紀(jì)翠綾》。文章開頭就說：「十多天來最轟動的一件案子——『武俠作家入帷幕，滑稽影星動怒刀』。」這個武俠小說家名蕭逸，「滑稽影星」是魏平澳，這件殺人未遂、通姦罪發(fā)生於1962年，轟動臺灣。紀(jì)翠綾是魏平澳之妻，與蕭逸偷情，遭魏揮刀砍傷；輿論一致聲討紀(jì)翠綾，李敖迅作反應(yīng)，歷舉通姦罪在古時的刑法和判決，為紀(jì)翠綾「開脫」、紓解。這種考據(jù)法，除證李敖讀書多之外，也顯出他逆眾而評的作風(fēng)。

不過，李敖在下筆前，先作劄記，再據(jù)之而分析。上述多篇如是；另如《袁世凱的祀孔》《宋禁科埸書》，李敖自己都表明是劄記?？紦?jù)前羅列資料，再而用排解法，提出自己的證據(jù)和結(jié)論。

《歷史與人像》雖是李敖少作，卻已顯出他的才華，李敖的研究方法，值得後生一輩仿效。