何冀平

《玉在中國文化上的價值》是一篇美術(shù)史論文，從玉的色澤、光潤、單純、堅韌，比喻中國古人推崇的道德理想，從美的理想延伸到道德的理想，從英國美學(xué)家柏德的名言「一切藝術(shù)趨歸音樂」引申出「若在中國，則可云，一切藝術(shù)趨向美玉」這篇專著出自中國美術(shù)史奠基人王遜先生。王遜先生的名字在當(dāng)下可能很陌生，但是在中國美術(shù)史界和學(xué)術(shù)界則名聲鼎鼎，如同星辰。

紀(jì)念王遜誕辰110周年史料輯佚展，已於1月21日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開展。王遜先生1915年出生於山東萊陽一個書香仕宦之家，有新舊兼融的家學(xué)根底，1933年考入清華大學(xué)土木工程學(xué)系，後受聞一多先生影響轉(zhuǎn)入國文系，繼而被鄧以蟄先生美學(xué)思想吸引，轉(zhuǎn)入哲學(xué)系，追隨鄧先生研習(xí)美學(xué)及美術(shù)史，從此奠定其一生的學(xué)術(shù)志業(yè)。1937年他隨校輾轉(zhuǎn)南遷長沙、昆明，1938年成為西南聯(lián)大首屆本科畢業(yè)生，次年考取清華研究院文科研究所，成為西南聯(lián)大首批研究生，師從馮友蘭、湯用彤、金岳霖等先生，並親炙陳寅恪、聞一多、鄧以蟄、雷海宗、錢穆、朱自清等先生教誨。1941年研究生肄業(yè)後，他相繼在雲(yún)南大學(xué)、西南聯(lián)大、南開大學(xué)任教，1949年重返母校，成為清華大學(xué)哲學(xué)系、營建系合聘教授，開設(shè)中國美術(shù)史、中國工藝美術(shù)概論等課程，並兼清華文物館委員會書記。1950年受徐悲鴻之請，到新建的中央美術(shù)學(xué)院兼職開設(shè)美術(shù)史課。1952年正式調(diào)入中央美術(shù)學(xué)院任一級教授，1957年被打成右派，1969年因迫害蒙冤病逝。

在這裏可以補充的是王遜先生的最後日子。1969年3月19日王遜病重，被協(xié)和醫(yī)院當(dāng)時名為「反帝醫(yī)院」以「右派」「反動學(xué)術(shù)權(quán)威」不予治療接收，無奈回到家中，兩天後病情加重，夫人找了一輛小小的三輪「蹦蹦」車急送醫(yī)院，車到半路，王遜先生的腿突然用力一蹬，車門被踢開，他就這樣離去了……大體火化，除了夫人和妻弟春林沒有一個人送行，之後各處都不準(zhǔn)灰骨存放，夫人只有從家裏找了一個王遜生前喜歡的古董磁缸收存，悄悄埋在八寶山附近的荒郊。數(shù)十年過去，後人在北京天壽園為王遜和夫人合葬，立碑入土，而墓穴裏只有王遜先生的中央美術(shù)學(xué)院工作證和一副眼鏡，來送行的只有一個學(xué)習(xí)研究美術(shù)史的青年學(xué)生，他叫王浩。

此次紀(jì)念王遜誕辰110周年史料輯佚展，杜鵬飛先生為其命名「璧還」，璧指美玉，還指歸來，斯人已去，璧返珠還是王遜先生不朽的學(xué)術(shù)精神和如玉般的君子之風(fēng)。